Τζίμης Πανούσης

Ο Ρομπέν των Χαζών...

Η ιδεολογική στάση του Πανούση και η καυστική του σάτιρα τον έχει φέρει αρκετές φορές αντιμέτωπο με το δικαστήριο, αρχής γενομένης από το 1980, με μία κατηγορία από το Πλημμελειοδικείο Καρδίτσας για περιύβριση αρχής. Ακολούθησαν αρκετές δίκες με κύρια κατηγορία την αθυροστομία του Τζίμη αλλά και τον καυστικό του στίχο που έθιγε άμεσα και έμμεσα πρόσωπα και καταστάσεις. Είναι γεγονός ότι κατά την περίοδο πριν την κατάργηση της λογοκρισίας (περίπου το 1984) από τους δίσκους των Μουσικών Ταξιαρχιών λογοκρίνονταν λέξεις που "προσέβαλαν τη δημόσια αιδώ"...

Γράφει ο Μανώλης Πασχαλίδης (ageras)
26 άρθρα στο MusicHeaven

Σχόλια

Πέμπτη 07 Δεκ 2006

Ο Δημήτρης Τζίμης Πανούσης είναι τραγουδιστής και μουσικός, γνωστός για την σάτιρα και τον καυστικό του στίχο. Γεννήθηκε στις 12 Φλεβάρη του 1954 από μικρασιάτες πρόσφυγες γονείς - τον Θεόδωρο και τη Φωτεινή - στην Αθήνα και μεγάλωσε στο Χολαργό. Το 1973 βρίσκει από αγγελία δουλειά σε περιοδεύοντα θίασο. Στη συνέχεια εγκαταλείπει τον θίασο για να δουλέψει ως υπάλληλος στην Εθνική Τράπεζα από την οποία θα παραιτηθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα. Είναι παντρεμένος με τη Λίλη και έχει έναν γιό, τον Άρη.

Με τις Μουσικές Ταξιαρχίες

Μουσικά δηλώνει αυτοδίδακτος και παίζει λίγο απ' όλα. Πρώτες προσπάθειες στο χώρο της μουσικής έγιναν με το σχήμα Χαρούμενη Κουδουνίστρα όταν ακόμα ήταν στο Γυμνάσιο. Στα μέσα με τέλη της δεκαετίας του '70 σχηματίστηκαν οι Μουσικές Ταξιαρχίες από τον Τζίμη Πανούση (φωνή, στίχοι μουσική) και τους Σπύρο Πάζιο (κιθάρα), Γιάννη Δρόλαπα (κιθάρα), Βαγγέλη Βέκιο (τύμπανα) και Δημήτρη Δασκαλοθανάση (μπάσο, πιάνο). Η πρώτη τους εμφάνιση σε κοινό έγινε το 1980 στο "Skylab" στην Πλάκα, ενώ η πρώτη τους δισκογραφική δουλειά είναι ο δίσκος Μουσικές Ταξιαρχίες που κυκλοφόρησε από την MINOS-EMI το 1982. Νωρίτερα (το 1980) είχε κυκλοφορήσει μία ανεξάρτητη παραγωγή σε κασέτα, το Disco Tsoutsouni.

Ακολούθησαν οι δίσκοι Αν η Γιαγιά μου είχε Ρουλεμαν (1984) και Hard Core (ζωντανή ηχογράφηση, 1985). Το 1983 οι Μουσικές Ταξιαρχίες καμουφλάρονται κάτω από το όνομα Alamana's Bridge και συμμετέχουν στον δίσκο-συλλογή ελληνικού ροκ Made in Greece Vol.1, παρά τις αντιρρήσεις της τότε δισκογραφικής τους εταιρείας. Από τον επόμενο δίσκο Κάγκελα Παντού (1986) ο Πανούσης αποφασίζει να συνεχίσει μόνος του.

Μετά τις Μουσικές Ταξιαρχίες

Το 1987 κυκλοφορεί ο τελευταίος δίσκος από την MINOS-EMI Χημεία και Τέρατα. Οι επόμενοι δύο δίσκοι Δουλειές του Κεφαλιού / The Greatest Kitsch Live! (1990) και Ο Ρομπέν των Χαζών (ζωντανή ηχογράφηση, 1992) κυκλοφορούν από την Music Box International, ενώ το Vivere Pericolosamente από την Warner το 1993. Η επόμενη δισκογραφική του δουλειά κυκλοφόρησε εφτά χρόνια μετά, το 2000, με τίτλο Με Λένε Πόπη (ζωντανή ηχογράφηση). Κυκλοφόρησε επίσης μαζί με το περιοδικό Μετρό το 2002 το ολιγόλεπτο CD Δείγμα Δωρεάν με ακυκλοφόρητα τραγούδια από τις τελευταίες παραστάσεις του.
[Επεξεργασία]

Άλλες δραστηριότητες

Πέρα από τη μουσική o Τζίμης Πανούσης έχει ασχοληθεί κατά καιρούς με το ραδιόφωνο, την τηλεόραση και λίγο με τον κινηματογράφο. Έχει μια δεκαπεντάχρονη ιστορία σαν ραδιοφωνικός παραγωγός στους ραδιοσταθμούς Top FM, Κανάλι 15, Ωχ FM, Flash 9.65, 88 μισό Θεσσαλονίκης και πρόσφατα στον ΣΚΑΪ 100.3FM. Στην τηλεόραση δεν ήταν ιδιαίτερα τυχερός αφού η εκπομπή του Κορίτσια ο Τζίμης που επρόκειτο να μεταδοθεί από την τότε ΕΤ2 το 1995 τελικά κόπηκε. Υπάρχουν όμως στιγμιότυπα από την εκπομπή αυτή που κατά καιρούς έχει παρουσιάσει κατά τη διάρκεια τηλεοπτικών συνεντεύξεών του. Επίσης έχει εμφανιστεί έκτακτα σε τηλεοπτικές σειρές όπως οι Δέκα Μικροί Μήτσοι του Λάκη Λαζόπουλου. Στον κινηματογράφο, έχει πρωταγωνιστήσει στην ταινία Ο Δράκουλας των Εξαρχείων (1981) του Νίκου Ζερβού μαζί με τις υπόλοιπες Μουσικές Ταξιαρχίες και έχει εμφανιστεί ως γκεστ σταρ στις ταινίες Ηνίοχος (1995) του Αλέξη Δαμιανού, Προστάτης Οικογένειας (1997) του Νίκου Περάκη και Safe Sex (1999) των Μ. Ρέππα - Θ. Παπαθανασίου.

Έχουν κυκλοφορήσει μέχρι στιγμής έξι βιβλία του Πανούση, κυρίως βασισμένα στις ραδιοφωνικές του εκπομπές. Πρώτο ήταν το Η Ζάλη των Τάξεων (Γνώσεις, 1989) που περιέχει 40 ιστορίες ραδιοφωνικής φαντασίας που ακούστηκαν από την εκπομπή "Δούρειος Ήχος" στον Top FM την περίοδο 1988-89, ακολούθησαν τα Πικρέ, Μικρέ Μου Αράπη (Opera, 1990) που είναι μια σαπουνόπερα 22 επεισοδίων που ακούστηκε από τον "Δούρειο Ήχο" το καλοκαίρι του 1989 και Το Κυνήγι της Γκόμενας (Opera, 1992) που αποτελείται από 30 σύντομες γυναικείες βιογραφίες. Το 1996 κυκλοφορεί το Υγιεινή Διαστροφή (Opera) - για τα 20 χρόνια της παρουσίας του - που συμπεριλαμβάνει την έκδοση σε CD του Disco Tsoutsouni και περιέχει το σύνολο των στίχων των τραγουδιών του μέχρι τότε καθώς και συνεντεύξεις, γκάλοπ κ.α. To 2005 κυκλοφόρησαν ταυτόχρονα ακόμα δύο βιβλία του από τις εκδόσεις Opera με τίτλους Μικροαστική Καταστροφή και Πούστευε και Μη Ερεύνα. Ενώ ετοιμάζεται το πολύτομο έργο "Ο Στάλιν σκέφτεται για σένα στο Κρεμλίνο"

Η ιδεολογική στάση του Πανούση και η καυστική του σάτιρα τον έχει φέρει αρκετές φορές αντιμέτωπο με το δικαστήριο, αρχής γενομένης από το 1980, με μία κατηγορία από το Πλημμελειοδικείο Καρδίτσας για περιύβριση αρχής. Ακολούθησαν αρκετές δίκες με κύρια κατηγορία την αθυροστομία του Τζίμη αλλά και τον καυστικό του στίχο που έθιγε άμεσα και έμμεσα πρόσωπα και καταστάσεις. Είναι γεγονός ότι κατά την περίοδο πριν την κατάργηση της λογοκρισίας (περίπου το 1984) από τους δίσκους των Μουσικών Ταξιαρχιών λογοκρίνονταν λέξεις που "προσέβαλαν τη δημόσια αιδώ". Με το δίσκο Δουλειές του Κεφαλιού, σύρεται στα δικαστήρια για περιύβριση εθνικού συμβόλου αφού στο εξώφυλλο του δίσκου εικονιζόταν να ανοίγει τρύπες σε ελληνικές σημαίες. Παρόλα αυτά ποτέ δεν κρίθηκε ένοχος για αυτές τις κατηγορίες. Το 1997 άρχισε νέος κύκλος δικαστικών αναμετρήσεων αυτή τη φορά για συκοφαντική δυσφήμηση, με αντίδικο τον Γιώργο Νταλάρα τον οποίο ο Τζίμης Πανούσης περιέπαιζε κατά τη διάρκεια παραστάσεών εικονίζοντας τον να βγάζει λεφτά από το στόμα του, για τη στάση του σχετικά με τις, μόνο κατ'όνομα σύμφωνα με τον Τ.Π, "αφιλοκερδείς" συναυλίες του. Ο Γιώργος Νταλάρας κατέθεσε ασφαλιστικά μέτρα εναντίον του, που ίσχυσαν μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης, και απαίτησε από τον Πανούση να σταματήσει να χρησιμοποιεί τη φωνή και την εικόνα του στις παραστάσεις του, με πρόστιμο αν το έκανε ενός εκατομμυρίου δραχμών για κάθε αναφορά. Αργότερα ζήτησε ποσό αποζημίωσης εκατό εκατομμυρίων δραχμών για ηθική βλάβη αλλά τελικά η υπόθεση έληξε με καταδίκη του Πανούση σε φυλάκιση πέντε μηνών με αναστολή από το τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών. Ο Πανούσης στις 27 Μαϊου 1999 κατέθεσε έφεση η οποία απορρίφθηκε από το εφετείο Αθηνών στις 21 Δεκέμβρη του 2000. Η απόφαση επικυρώθηκε ξανά από το Τριμελές Εφετείο Αθηνών το Μάη του 2002 και τελεσίδικα τον Απρίλη του 2004 από τον Άρειο Πάγο. (Ο Πανούσης πάντως συνέχισε να αναφέρεται δημόσια στον Νταλάρα, αλλά χωρίς να τον ονομάζει - έλεγε απλώς "ο ακατονόμαστος") Ένα εξώφυλλο στο περιοδικό Κλικ το 1999 πού έδειχνε τον Τζίμη ντυμένο αρχιεπίσκοπο να δαγκώνει ένα μήλο κρατώντας την κιθάρα του ήταν η αιτία για την κατηγορία αυτού και των εκδοτών του περιοδικού για καθύβριση θρησκεύματος. Οι κατηγορούμενοι έφυγαν ομόφωνα αθώοι από το ακροατήριο. Μια από τις πιο γνωστές κατηγορίες που αντιμετώπισε ο Πανούσης και αναπαράχθηκε πολύ από τα ΜΜΕ (όπως και αυτή με τον Νταλάρα) ήταν η κατηγορία για προσβολή εθνικού συμβόλου, αιτία της οποίας αυτή τη φορά ήταν η αφίσα της παράστασης Της Πατρίδας μου η Σημαία η οποία έδειχνε την ελληνική σημαία με ένα σφυροδρέπανο στη θέση του σταυρού. Μετά την αυτόφορη σύλληψη του και τη δήλωση του "εγώ, τον σκότωσα, εγώ" Αρχικά καταδικάστηκε σε εξαγοράσιμη ποινή τεσσάρων μηνών φυλάκισης αλλά τελικά αθωώθηκε δευτεροδίκως από το 5ο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών.

Στις αρχές του 2005 ο Πανούσης θα καταδικαστεί, ερήμην, από το πρωτοδικείο Πάτρας για εξύβριση αστυνομικού επειδή κατά τη διάρκεια παράστασής του στην πόλη έκανε τηλεφωνική φάρσα σε συνταξιούχο αστυνομικό.

Δισκογραφία

Disco Tsoutsouni
Πρώτη κυκλοφορία: 1980 (Κασέτα)

Μουσικές Ταξιαρχίες
Πρώτη κυκλοφορία: 1982

Αν η Γιαγιά μου είχε Ρουλεμάν
Πρώτη κυκλοφορία: 1984

Hard Core
Πρώτη κυκλοφορία: 1985

Κάγκελα Παντού
Πρώτη κυκλοφορία: 1986

Χημεία και Τέρατα
Πρώτη κυκλοφορία: 1987

Δουλειές του Κεφαλιού / The Greatest Kitch Live!
Πρώτη κυκλοφορία: 1990

Ο Ρομπέν των Χαζών
Πρώτη κυκλοφορία: 1992

Vivere Pericolosamente
Πρώτη κυκλοφορία: 1993

Με Λένε Πόπη
Πρώτη κυκλοφορία: 2000

Δείγμα Δωρεάν
Πρώτη κυκλοφορία: 2002

Δούρειος Ήχος #1
Πρώτη κυκλοφορία: 2003

Συμμετοχές

Συμμετοχή στο Made in Greece
Πρώτη κυκλοφορία: 1983

Συμμετοχή στο δίσκο της Ελένης Βιτάλη
Τα λαϊκά της Ελένης
Πρώτη κυκλοφορία: 1988

Συμμετοχή στο soundtrack
Toy Story: Η ιστορία των παιχνιδιών
Πρώτη κυκλοφορία: 1995

Συμμετοχή στο 18 Tribute στον Γ. Μαρκόπουλο
Πρώτη κυκλοφορία: 2000

Συμμετοχή στο δίσκο των Βαβυλώνα
Επί Τέλους
Πρώτη κυκλοφορία: 2002

Συμμετοχή στο δίσκο του Μπάμπη Τσέρτου Ανάγλυφα Μιας Τέχνης Ταπεινής
Πρώτη κυκλοφορία: 2002

Συμμετοχή στο δίσκο του Γιάννη Λογοθέτη
Ρε γυαλάκια πονηρέ
Πρώτη κυκλοφορία: 2005

Συλλογές

ΤαπαΝτα
Πρώτη κυκλοφορία: 1989

Μουσικές Ταξιαρχίες και άλλες Αηδίες
Πρώτη κυκλοφορία: 1995 (

Ρομπέν των Χαζών (15 Greatest Kitch)
Πρώτη κυκλοφορία: 1998

Τα Χειρότερα best
Πρώτη κυκλοφορία: 2001

Πηγή:el.wikipedia.org-------/www.edu.uoc.gr/~math2172/panousis

Από τον ίδιο

Από την ίδια στήλη

Βιογραφίες

Γίνε ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ

Αν σου αρέσει να γράφεις για μουσικά θέματα, σε περιμένουμε στην ομάδα συντακτών του ιστορικού, ανεξάρτητου, πολυφωνικού, υγιούς και δημοφιλούς ηλεκτρονικού περιοδικού μας.

Στείλε το άρθρο σου

σχολιάστε το άρθρο

Για να στείλετε σχόλιο πρέπει να είστε μέλος του MusicHeaven. Παρακαλούμε εγγραφείτε ή συνδεθείτε

semplice

#6524 / 07.12.2006, 22:24 / Αναφορά
Μανώλη εξαιρετικά κατατοπιστική η δημοσίευση σου.

Διάβασα πράγματα που δεν τα ήξερα και μου σηκώθηκε ακόμα περισσότερο η τρίχα.Το ότι κυκλοφορεί σήμερα ελέυθερος εξαντλώντας την επιείκια του λαού μας και τον δικαστών είναι είναι για μένα πολύ σημαντικό για δύο λόγους:

1.Λειτουργεί ως αρνητικό παράδειγμα προς αποφυγήν σε κάθε επίπεδο και αν το δεις.Ειναι κάποιες φορές πολύτιμο να υπάρχει και αυτό.

2.Αποδεικνυει πως κάποια πράγματα στη Δημοκρατία μας λειτουργούν πολύ καλά όπως και τον πνεύμα του Δικαστή -Λειτουργού έτσι λειτούργησε..Σαφώς και είναι για πολλά πολλά χρόνια φυλάκα αυτά που έκανε και κάνει,όμως σκεφτείτε να τον βάζαμε μέσα.Θα τον κάναμε ήρωα ενώ αντιπροσωπευει ένα Τίποτα.

Δεν θέλουμε μια κοινωνία τιμωρό ,αλλά μια κοινωνία στην οποία να λειτουργεί το παράδειγμα και αν θέλετε να περιφρονεί κάθε τι γελοίο και κατάπτυστο.

3.Σε σχέση με την ανιστόρητη επίθεση του στην εκκλησία και στο θρησκευτικό συναίσθημα του λαούμας ..τι να πω.Φτυνει τα Οσια και Ιερά και τον έχουμε να κόβει βόλτες χαμογελώντας και να τα κονομάει.Αν ήταν κάπου στη Δύση θα τον είχαν κρεμάσει ανάποδα σε καμιά πλατεία ή το λιγότερο ηλεκτρική καρέκλα. Παράλληλα επειδή μερικοί ...νομίζουν πως είναι χαβαλες όλο αυτο και πάνε να θαυμάσουν τα "πανέξυπνα" αστεία του.Τα είδα και μολυ θυμίζουν εντονα Σεφερλή(άλλη ανεγούλα) αυτή πολλές φορές.

Ομως αρκετά τον διαφήμισα.Πάω να βρω τωρα αρκετά λίτρα απολυμαντικό υγρό να πλύνω το στόμα μου και το πληκτρολόγιο.

Πωπω μπόχα........Μανώλη κρέμασε φίλε μου και κανάνα fresh air σε καμιά γωνία εδώ πανω!!

Τελος ελπίζω να μην μας κάνει να στεναχωρηθούμε ο πανουσης.

ΔΕν το αξίζει και εγώ τουλάχιστον δεν θα απαντήσω σε κανέναν.Να με συμπαθάτε!

maliaros

#15544 / 23.07.2008, 14:19

Έαν θεωρείς πραγματικά ότι ο Πανούσης αντιπροσωπεύει ένα τίποτα τότε πραγματικά λυπάμε για το επίπεδό σου.Πιθανόν να είναι και ο καθοσπρεπισμός που σου έχουν καλλιεργήσει που να μη σε αφήνει να καταλάβεις τον Πανούση.Επίσης η παρομοίωση που έκανες με το Σεφερλή (αν είναι δυνατόν) έσκασε σα βόμβα ειδικά σε όσους είναι σε θέση να εκτιμήσουν την προσφορά του Τζίμη και έδειξε ότι απέχεις πολύ από το χιούμορ και τον τρόπο σκέψης του ατόμου που αποτυχημένα προσπάθησες να σχολιάσεις.Απλά να ξέρεις ότι ο Πανουσης δεν προκειται για εναν τυπό που απλά προκαλλει με την αθυροστομία του (ναι ίσως το κάνει μερικές φορές) αν μπορούσες να κατανοήσεις τη σάτυρά (πολιτική και μη) του καθώς και του στοίχους ''μεγάλων'' τραγουδιών που έχει γραψει (π.χ. Το γυφτάκι) πιθανότατα να μην είχες την ίδια άποψη.Τέλος θα ήθελα να σε ενημερώσω οτι απεχθάνομαι τις κλισέ απαντήσεις οπότε απαντησέ μου μονο εαν έχεις καποιο σοβαρό επιχείρημα.

Lansetris

#6525 / 07.12.2006, 22:46 / Αναφορά
Πολύ καλή δημοσίευση και πολύ κατατοπιστική ειδικά για τα δικαστήρια που έχει περάσει ο Τζίμης Πανούσης. Πολύ δικαστήριο αδερφέ μου... Τέλος πάντων, μ' ενδιαφέρει ο Πανούσης ως τραγουδοποιός κυρίως. Έχει γράψει πολύ ωραία τραγούδια, τόσο ως στίχο όσο και ως μουσική. Στη σάτιρα κάπου κουράστηκε, κούρασε αλλά όπως και να το κάνουμε σάτιρα είναι, πολύ υπερβολικό το βλέπω όλο αυτό το δικαστικό γαϊτανάκι.

vouliakis

#6526 / 07.12.2006, 23:02 / Αναφορά
Πολύ πλάκα έχει και η "αίτηση" με την οποία ζητά να παραιτηθεί από την τράπεζα:

http://static.flickr.com/100/304846271_b836b631df_b.jpg

(Από το μπλογκ της Μιραντολίνας: http://locandiera.blogspot.com/2006/11/vs-1-0.html )

:-)))

gate

#6527 / 08.12.2006, 00:24 / Αναφορά
Προσωπικά, έχω γελάσει απίστευτα με ορισμένα του τραγούδια, τον θεωρώ άνθρωπο υψηλού δείκτη ευφυΐας, τον έχω ακούσει αρκετές φορές στο ραδιόφωνο στην εκπομπή του και τον έχω παραδεχθεί για πολλά απίστευτα εύστοχα σχόλιά του, αλλά μου είναι αδύνατο να τον δικαιολογήσω πίσω από τον όρο "σάτιρα" για πολλά από αυτά που κάνει, μεταξύ των οποίων και η συγκεκριμένη φωτογράφιση που συνοδεύει παραπάνω το άρθρο του Μανώλη. Είναι, αν μη τι άλλο, χυδαιότητα να προσβάλλεις "σύμβολα" ή "πρόσωπα" που σε μια οποιαδήποτε θρησκεία (δε μιλάω μόνο για την χριστιανική. Ακόμα κι αν "σατίριζε" τον Βούδα θα μου ήταν το ίδιο απεχθές...) καλώς ή κακώς, θεωρούνται από κάποιους ανθρώπους ιερά... Κατά τον ίδιο τρόπο και η "σάτιρα" απέναντι σε οποιοδήποτε πρόσωπο πρέπει επιτέλους να γίνει συνείδηση ότι είναι απαραίτητο να έχει κάποια όρια... Δε ζούμε σε αγέλη. Γι' αυτό υπάρχουν οι νόμοι, γι' αυτό έχουμε ανάγκη από προστασία της σφαίρας δικαιωμάτων μας, γι' αυτό είναι απαραίτητο να αποκτήσουμε συνείδηση ότι το γεγονός πως η ανωνυμία μας μάς εξασφαλίζει την ησυχία μας από τέτοιου είδους σατιρικές επιθέσεις δε σημαίνει ότι η προσβολή δικαιωμάτων προβεβλημένων προσώπων, υπό τον μανδύα της σάτιρας πρέπει να μας αφήνει αδιάφορους ή -το χειρότερο- να μας διασκεδάζει κι όλας..., λες και είμαστε σε μια εξελιγμένη μορφή αρχαίας αρένας... Ακόμα και ο πλέον ηλίθιος ανθρωπος στον κόσμο αλλά και ο πλέον εγκληματίας έχει ανάγκη προστασίας των δικαιωμάτων του και δεν μπορεί να γίνεται αντικείμενο προσβολής η ανθρώπινη υπόστασή του, έστω κι αν ο ίδιος την έχει απαξιώσει... (Για την ιστορία και μόνο του πράγματος, παραπέμπω σε σχετική συζήτηση που είχε γίνει κάποτε στο forum...: http://www.musicheaven.gr/html/modules.php?mop=modload&name=Splatt_Forums&file=viewtopic&topic=358)

semplice

#6537 / 08.12.2006, 15:40

"Είναι, αν μη τι άλλο, χυδαιότητα να προσβάλλεις "σύμβολα" ή "πρόσωπα" που σε μια οποιαδήποτε θρησκεία (δε μιλάω μόνο για την χριστιανική. Ακόμα κι αν "σατίριζε" τον Βούδα θα μου ήταν το ίδιο απεχθές...) καλώς ή κακώς, θεωρούνται από κάποιους ανθρώπους ιερά... Κατά τον ίδιο τρόπο και η "σάτιρα" απέναντι σε οποιοδήποτε πρόσωπο πρέπει επιτέλους να γίνει συνείδηση ότι είναι απαραίτητο να έχει κάποια όρια... Δε ζούμε σε αγέλη"

Συμφωνώ απολύτως και στην ουσία και στον τρόπο.

Εχω γράψει πως εκτιμώ απειρως περισσότερο τον "απολίτιστο" τριτοκοσμικό που έχει για θεό του τη βροχή ο ήλιο ή το φεγγάρι κα τρώει κάμπιες ψητές από κάποιους "δήθεν" δημοκρατικούς εκσυγχρονισμένους που έχουν για θεό τους το στυλάκι το εξυπναδίστικο,το βρισίδι ,τη χυδαιότητα την κονόμα ,τον εμπαιγμό και πλουτίζουν από την βλακεία μας να πηγαίνουμε να τους βλέπουμε.Ειμαι σίγουρος πως την ώρα που φευγουν πό την παράσταση όσοι πανε να τον δουν λεει μέσα του ο τζιμάκος: "Α ωραία τα μαζέψαμε πάλι!Tους τα πήρα!Μα καλά αυτός ο πληθυσμός των ηλιθίων συνεχώς θα αυξανεται σε αυτήν τη χώρα?ΚΑλά έκανα που δεν πήγα στην Αμερική να πουλήσω τις νανακίες μου!"

Θα πηγαινα και εγω να τον δω αλλά για καλή μου τύχη με προμήθευσε ένας φίλος μου ένα βίντεο από τα τελευταία του show και κάθισα και το είδα όλο.Χρεώστε μου και εμένα πως έκανα βλακεία.Γιατί τότε που καθόμουν στον υπολογιστή μου και το έβλεπα χασκογελούσα πολλές φορές σαν βλάκας τελείως παθητικά ενοείται. Ναι, πετάει και κάποια καλή ατάκα ο πανούσης που και που .Αλλα και τι με αυτό??Τόσο πολύ έχουμε υποβιβάσει τους ευατούς μας ,από τόσο έντονη κατάθλιψη υποφέρουμε που ψάχνουμε τον πανούση και τον σεφερλή για να γελάσουμε?Εχουμε τόσο πολύ στερέψει από ιδέες και απο humor?Και τελικά αν δεν υπάρχει κάποιο αισχρό"μπινελίκι" κάποια έκφραση δεν θεωρείται αστεία δηλαδή?Αν δεν έχει επίθεση εναντίον κάποιου που δεν παραυρίσκεται δεν μας διασκεδάζει φαίνεται.Γουστάρουμε να συναπολαμβάνουμε την ύπουλη επίθεση μαζί με τον αυτουργό της .Να απολαμβάνουμε τις ύπουλες και άναδρες ατάκες προσβολλής και εξευτελισμού.Ωραία ε?Καλός χαβαλές? Αλλά και χαβαλές να ήταν θα έλεγα τίποτα.Αυτη τη μόδα όμως του πανούση μου φαίνεται βαριάς μορφή κατάθλιψη.Διότι το καλό humor χρειαζεται διανοητική και συναισθηματική ευστροφία και ήθος.Αλλά ψιλά γράμματα αυτά φαίνεται..

Νεκταρία στο τόπικ για το οποίο έδωσες το link εχω διαβάσει όλα αυτά που έχεις γράψει

για το θέμα και πραγματικά ,δεν εχω διαβάσει καλύτερη ανάλυση.

Προτεινω την αναγνωση του σε όποιον μας διαβάζει.

mprizas

#6528 / 08.12.2006, 00:28 / Αναφορά
Εγώ προσωπικά τον Πανούση δε θα τον θεωρώ πλέον "τραγουδιστή" με την κλασική έννοια αφού κάνει κυρίως σάτιρα. Σαν τον Λαζόπουλο ή το Χάρρυ Κλύνν, καθώς το τραγούδι δεν είναι ο στόχος για κείνον αλλά το μέσο για να προβάλλει και να στηρίξει τις πεποιθήσεις του, τις αντιρρήσεις του και ο,τι άλλο τέλος πάντων εμπεριέχει μια σάτιρα.

Πιστεύω δε, ότι η σάτιρά του είναι βαθιά φιλοσοφημένη, πολιτικοποιημένη και εμπεριστατωμένη στο έπακρο. Θεωρώ ότι είναι λάθος μας να παίρνουμε μια εικόνα και να τη σχολιάζουμε αβίαστα. Εξάλλου τέχνη είναι όχι η πρώτη εντύπωση αλλά η τελευταία.

Η σημαία μας με το σφυροδρέπανο στη θέση του σταυρού έχει το νόημά της. Τη στροφή του κόμματος που απεικονίζει στη σημαία, μες στη δεκαετία που μας πέρασε απ' την ιδεολογία του διεθνισμού στον εθνικισμό, με μεταγραφές στελεχών από αντίθετους χώρους,με κραυγές εθνοπατριωτικές που δε τις δικαιολογούσε το παρελθόν του και με τη συνεχή συμμαχία με κόμμα της αντίθετης πλέυράς.

Η σάτιρά του στον αρχιεπίισκοπο έγινε σε μια στιγμή που κανείς τον τελευταίο δεν τόλμαγε να τον ακουμπήσει. Ο Πανούσης χτυπήθηκε με μια λογική που επωαζόταν τότε στην πατρίδα μας, με ένα καθεστώς που σαν πυρήνα του είχε το εθνοπατριωτικό παραλήρημα και που στα μάτια του θεωρείτο απολύτως ξεπερασμένο και ατυχώς δοκιμασμένο.

Η τωρινή του αφίσα ήταν απλά μια "απάντηση" των μουσουλμάνων στους χριστιανούς, οι οποίοι (μουσουλμάνοι)-άσχετα από τη θρησκολαγνεία τους που δεν έχει όρια- έχουν δεκτεί μια μεγάλη επίθεση σ' όλα τα μέτωπα από τους δυτικούς.

Πάντα προσέχω ο,τι λέει ο Πάνουσης, τον επικροτώ εκεί που μιλάει με ειλικρίνεια αλλά και τον κριτικάρω όπου δεν έχει δίκιο (Νταλάρας), καθώς του επιτέθηκε προσωπικά κι αυτό δε με βρίσκει σύμφωνο. Αλλά και καταλαβαίνω εκείνους που δεν τον εκτιμούν καθώς συχνά φτάνει στα άκρα, κάνοντας ανθρώπους που ιδεολογικά δεν τους εκφράζουν αυτά που λέει, να τους απωθεί.

Εγώ πάντως τον συμπαθώ (και κάποια κομμάτια του είναι πολύ καλά, με πρώτη τη διασκευή του τραγουδιού "Χρώματα κι αρώματα" του Ξυλούρη, που πραγματικά το καμμάτι το απογείωσε!)

megaloserwtikos

#6529 / 08.12.2006, 00:51 / Αναφορά
Δεν είναι ο καλλιτέχνης που θα αγόραζα να ακούσω, η που θα πήγαινα να δω εύκολα. Αν και κάποια δουλειά του κάποια στιγμή θα την πάρω...

Γενικώς όμως τον παραδέχομαι και τον εκτιμώ. Έχει πανέξυπνο χιούμορ, σπινθιροβόλο, ανατρεπτικό.

Αντιλαμβάνομαι επίσης την σάτυρα του αμέσως. Δεν νιώθω καμία κακόβουλη σκέψη από κάτω και κανένα κακό παράδειγμα να δίνει. Άλλωστε είναι τόσο ακραίος, τόσο μοναδικός ακόμα και σε προσωπικές στιγμές, όταν πάει στα δικαστήρια για παράδειγμα, που τον παρατηρείς. Δεν ταυτίζεσαι. Το ότι σατυρίζει την θρησκεία δεν σημαίνει ότι θίγει το θρησκευτικό συναίσθημα. Μπορεί να είναι χοντρή η πλάκα, αλλά δεν παύει να είναι πλάκα του Πανούση. Γιατί να με θίξει;

Αντίθετα με πολλούς επικύνδυνους και καλλυμένους με ωραία και πανάκριβα κουστουμάκια και ευγενικότερους τρόπους που με κάνουν να ανησυχώ περισσότερο.

Ο Τζιμάκος είναι ένα μεγάλο συν στην ελληνική τέχνη. Φαντάσου να μην υπήρχαν κάτι τέτοιες έξυπνες και καυστικές παρουσίες σαν αυτόν.

Τον συμπαθώ κι ας είναι λίγο δίπλα από την αισθητική μου. Τον θεωρώ απαραίτητο. Έχει πει σπουδαία πράγματα. Εχω γελάσει πολύ μαζί του.

tarkoulis

#6530 / 08.12.2006, 01:06 / Αναφορά
τον πανουση τον ηξερα πολυ λιγο και κυριως για ολα αυτα που λεει και οχι για ολα αυτα που εχει κανει στη μουσικη.βεβαια ολη αυτη η πορεια του δε δηλωνει και καμια σπουδαιοτητα γιατι δε σημαινει οτι οποιος εχει κανει πολλες δισκογραφιες σημαινει οτι ειναι και αξιολογος.εγω δε θα παροτρινω να κοιταξει καποιος τα ρασα που φορα στη φωτογραφια αλλα το τι εχει βαλει για να αντικαταστησει το προσωπο της παναγιας στην εικονα που κραταει.τον θεωρω χηδαιο, ακραιο και δηθεν. μπορεις να εισαι γροθια στο καθεστημενο αλλα να εχεις τον σεβασμο ολων. αυτος μαλλον δε θα ξερει τετοιο τροπο.και επειδη εχει τυχει να μαλωσω κιολας μα ενα φανατικο πανουσικο πιστευω οτι δεν αξιει να ασχολειται κανεναν σοβαρα μαζι του αλλα να τον θεωρει εναν παρατραβιγμενο κλοουν.ο τιτλος "παραδειγμα για αποφυγη" που του εδωσε το μελος σεμπλις νομιζω οτι ειναι ο καλυτερος και ο πιο επιεικης που θα μπορουσε να του δωθει ποτε και στην τελικη και πολυ του ειναι.νομιζω οτι δεν αξιζει να ριξω αλλη λασπη.σιγουρα υπαρχουν πολυ φανατικοι του πανουση στο φορουμ και πολλοι που τον συμπαθουν, στην τελικη γουστα ειναι αυτα και διαφορετικα κριτηρια. απλα η σατιρα ειναι αυτοι που ταρακουναει και οχι η ακραια,ασεβης(οχι απλα αγενης) και πανηλιθια κριτικη.

Kkandral

#6532 / 08.12.2006, 06:03 / Αναφορά
ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ σε ΕΝΑΝ ΕΝΑΝ :

" ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΩ ΛΑΜΠΑΤΕΡ ..." για να ρίξετε λίγο φως ξαι διευρύνετε τα στενόμυαλα κεφάλια σας! Κι εγώ με το συμπάθιο ... δεν θα επεκταθώ please.

H ζωή είναι μικρή για να μην είμαστε open minded ...

Τέλος ... φίλοι μου και ο Νταλάρας και ο Πανούσης κοναμάν. Γιατί κάνουν τη δουλειά τους καλά. Εμείς παθιαζόμαστε και τους διοχετεύουμε δύναμη να μας "δουλεύουν" ακόμα πιό πολύ...

Συγχαρητήρια φίλε για το άρθρο ... [έπρεπε να σε σχολιάσουν αλλιώς οι φίλοι μας]....

Administrator

jorge

#6534 / 08.12.2006, 10:11 / Αναφορά
Απολαυστικός στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΙ, απολαυστικός και σε ορισμένες στιγμές των παραστάσεών του. Όταν όμως γινόταν χυδαίος (και αυτό είναι το μεγαλύτερό του λάθος) και κέρδιζε το χειροκρότημα λέγοντας απλά βωμολοχίες (καλές οι βωμολοχίες που και που, αλλά ας υπάρχει έστω ένα concept), τότε λοιπόν γκρέμιζε τις προηγούμενες καλές εντυπώσεις...

PHILIPPOSSM

#6535 / 08.12.2006, 14:03 / Αναφορά
ΜΠΡΑΒΟ ρε Μανωλη πολυ καλο.

Και συγκεκριμενα σημερα κατευαζω απο το διαδυκτιο ολη την δισκογραφια του τζιμη

κουφο ε?

capone69

#6536 / 08.12.2006, 14:41 / Αναφορά
Μανωλη πολυ καλο ρε φιλε πραγματικα.Αξιος κι εσυ οπως κι ο Πανουσης με την πολυ καλη δουλεια του.Επισης να σου συμπληρωσω πως παλι το ΜΕΤΡΟ (αν δεν κανω λαθος) ειχε κυκλοφορησει ενα cd με ηχογραφησεις τουΤζιμη απο ραδιωφωνικες εκπομπες(το εχω σπιτι θα σου πω ποιο ειναι).Φοβερος τραγουδοποιος με πολυ καλουσ παντα μουσικους .

Orfeus

#6539 / 08.12.2006, 17:11 / Αναφορά
Συγχαρητήρια για το άρθρο Μάνο.

Ο Τζιμάκος είναι για μένα πολύ σπουδαίος τραγουδοποιός και οι Μουσικές Ταξιαρχίες, είναι μία μπάντα από τις πιο σπουδαίες που είχαμε ποτέ για την Ελληνική Μουσική Σκηνή στη δεκαετία του 80.

Για την κόντρα με τον “ακατονόμαστο”: Είμαι μαζί του (με τον Τζιμάκο δηλαδή).

Για τη σάτιρα:

Όσοι θεωρούν ότι θίγονται είναι επόμενο να δυσανασχετούν.

Πάντοτε έτσι ήταν αυτό (από τα χρόνια του Αριστοφάνη) και πάντα έτσι θα είναι.

Και στο κάτω-κάτω, η σάτιρα αν δεν περιέχει το στοιχείο της υπερβολής, δεν είναι σάτιρα.

Και ποια είναι δηλαδή τα όρια που θα πρέπει να “κινείται” η σάτιρα;

Και ποιος τα καθορίζει; Ο συγγραφέας της ή οι ……δυσανασχετούντες;

Ο Τζιμάκος κάνει πολύ καλά αυτό που κάνει και κάνει πολύ καλά ΣΕ αυτό που κάνει.

Είναι χρήσιμες και ωφέλιμες οι φωνές “της άλλης πλευράς” και πολύ καλώς υπάρχουν.

Η Εκκλησία λοιπόν (οι εκπρόσωποί της δηλαδή), ας πρόσεχε να είναι τύπος και υπογραμμός αν ήθελε να σώσει το image της και να εμπνέει σεβασμό.

Έπειτα…. Ξέρετε και κάτι άλλο;

Αυτά που εγώ θεωρώ δικά μου “ιερά και όσια”, όποια και να είναι αυτά, όπως και να ονομάζονται, δεν μπορεί κανένας “Πανούσης” να τα προσβάλλει.

alex3

#6541 / 08.12.2006, 18:02

Ρε παιδια.... σας προσβάλλει η χυδαιότητα του Πανούση?

η χυδαιότητα της παραμύθας, της ανέχειας, του νεοελληνάρα, της αρπαχτής, της αμάθειας, της υποκρισίας στην καθημερινότητά μας, δε σας προσβάλλει??

αν πάω να παίξω αφιλοκερδώς στην Τάδε συναυλία, αλλά η εταιρεία μου καλύπτει το PA, έχω παίξει τζαμπα??

όταν διαχειρίζομαι αμύθητη ακίνητη περιουσία, έχω μοιραστεί τον έναν από τους δυό μου χιτώνες??

'Νταξει, μπορεί να μη μοιράζομαι την αισθητική του λόγου του Πανούση, αλλά επί της ουσίας μιλάει για αλήθειες, ακόμα κι αν ο ιδιος προσωπικά μπορει και να μην είναι πάντα συνεπής ή ακόμα και να περιλαμβάνεται σ'αυτους που σατιρίζει.....

dver17

#6540 / 08.12.2006, 17:56 / Αναφορά
Θεωρώ τον Πανούση ως μια από τις πολύ μεγάλες μορφές- κυρίως στιχουργικά.

Η σάτιρα προϋποθέτει να ξύνουμε κάτω από την επιφάνεια, αν δεν το κάνουμε, μένουμε στο "φαίνεσθαι" των πραγμάτων και είναι κρίμα...

Η στάση του Πανούση απέναντι στα πράγματα δε με έχει ενοχλήσει ποτέ, το αντίθετο, η στάση των ...πραγμάτων απέναντι στον Πανούση, με ενοχλεί συχνά.

Δεν πιστεύω σε ομαδικά "ιερά και όσια", ο καθένας τιμά τα δικά του, με τον τρόπο που θεωρεί ότι τους αρμόζει.

Και πάντα περιμένω (ελπίζω όχι μάταια) την επόμενη δισκογραφική του δουλειά, με νέα τραγούδια.

prosilios

#6542 / 08.12.2006, 18:31 / Αναφορά
έξυπνος και βαθιά καταθλιπτικός ,ανέλπιδος εμποράκος της νεοελληνικής μα και της προσωπικής του διαστροφής.

"ήτανε στραβό το κλίμα" ήλθε και το μικροεγκεφαλικό τελευταία κι απόγινε....

δεν τον απαξιώνω τελείως....η κοινωνική του κριτική έχει βάση..όμως η κοπρολογία του είναι μόνο προς εντυπωσιασμό και ανευ περιεχομένου..ακολουθεί κι αυτός την πεπατημενη της "επιτυχίας" που δήθεν καταγγέλει και αποστρέφεται :"σπέρμα,αίμα και στέμμα..."(δλδ εκχυδαισμος,καταγγελία της εξουσίας και ψευτοαναρχισμός του δερμάτινο καναπέ και της Εκάλης)

εις υγείαν των κορόιδων λοιπόν και αυτός ...

thank

#6543 / 08.12.2006, 18:36 / Αναφορά
- Πραγματικά πολλές φορές είναι απολαυστικός, απίστευτος, καταπληκτικός και ανεξαρτήτως προθέσεων ή υπερβολών, έχει ταρακουνήσει τα νερά. Ειναι κάτι που χρειαζόμαστε σε σχέση με την ακινησία από την οποία άμεσα ή έμμεσα βομβαρδιζόμαστε. Εμένα πάντως δεν με τρελαίνει και ειδικά όταν αρχίζει η ιστορία με τις κακές λέξεις και τα σχετικά, που πλέον κάποια στιγμή το παράκανε. Υπόψην δεν έχω τίποτα με τις κακές λέξεις, τις χρησιμοποιώ κατά κόρον, ναμαι καλά, αλλά ειναι άλλο η δημόσια έκφραση ...

- Αντιλαμβάνομαι τα "όρια" όπως τα έθεσε η Νεκταρία. Ομως,

Αφενός, στη συγκεκριμένη περίπτωση και σε ότι αφορά προσβολές, σεβασμούς, σύμβολα, αναφορές κλπ, ο Τζίμης και ο οποιοσδήποτε τζίμης απλά μπαίνει στο ρίνγκ των παραβιάσεων κάθε ανθρώπινης αξιοπρέπειας, ελευθερίας, σεβασμού κλπ. Αυτή εκφράζεται και με ακραίες τοποθετήσεις κληρικών, αυτόκλητων προστατών του έθνους και των "ηθων" κλπ. Ας τοποθετηθεί η "κοινωνία" (με ηλεκτρκές καρέκλες και τα σχετικά ....) απέναντι σε όσους προσβάλουν συναισθήματα, ανθρώπους, πίστη, ιδέες, χρησιμοποιώντας τη σημαία, τον σταυρό και άλλα σύμβολα ως πρόσχημα για απάνθρωπες, χυδαίες και άλλες τακτικές ... και μετά ας συζητήσουμε για τιμωρίες.

Αφεταίρου, σε ότι αφορά τις προσωπικές επιθέσεις, συστηματική και "χυδαία" αναφορά σε θρησκείες, ιδεολογίες κλπ. Διαφωνώ και αυτό πιάνει και τον Τζιμάκο και τον κάθε Τζιμάκο, στο απειρόβλητο του παράγοντα "σάτυρα". Χωρίς να αναφέρομαι στον Τζίμη συγκεκριμένα, δεν πείθομαι εύκολα για την αθωότητα της μαζικής κουλτούρας. Σήμερα είναι ο τάδε δικαστής, αύριο θα είναι ο δείνα αντίπαλος κάποιου. Μεθαύριο η τάδε ιδεολογία ... Και άντε να αποδείξεις πως δεν εισαι ελέφαντας. Τα όρια ξεπερνιώνται εύκολα. Παράdειγμα ρευστότητας των ορίων .... τα ρεπορτάζ της Τιβί. Από την "μαχόμενη δημοσιογραφία" με ενα κλικ οι περάσαμε στην ασυδοσία της ανεημέρωσης σε βάρος των πάντων.

Αλλά τι κάνει κανείς ? τους τιμωρεί με ηλεκτρική καρέκλα, εξορία και τα σχετικά ? Οχι, λυπάμαι αν έχω να διαλέξω μεταξύ της πρόκλησης των ηθών και της χρήσης ηλεκτικής καρέκλας ... προτιμώ το πρώτο. (κέρω πως η αναφορά του κώστα (σέμπλις) ηταν μεταφορική, στο πλαίσιο της έκφρασής του... κι εγώ μεταφορικά το λέω).

Τέλος πάντων, το άρθρο του Μανώλη είχε πολύ ενδιαφέρον :):)

#6544 / 08.12.2006, 21:24 / Αναφορά
Aγαπητοι φιλοι και εγω με τη σειρα μου θελω να πω δυο λογακια με αφορμη αυτη την υπεροχη δημοσιευση του Μανωλη που αφορα τον Τζιμακο!

Για μας που τον αγαπαμε ηταν,ειναι και θα ειναι παντα ο Τζιμακος μας!Ολες οι αντιθετες γνωμες ειναι πολυ σεβαστες!

Δεν καταλαβατε ομως κατι αγαπητοι μου φιλοι εσεις που ειστε σφοδρα εναντιον του:Δυο πραγματα εχουν φερει στην κορυφη της ακραιας σατυρας τον Τζιμακο.Το ενα ειναι το αστειρευτο καλλιτεχνικο του ταλεντο και το αλλο ειστε εσεις οι ιδιοι που τον στελνετε στα 11 βηματα και τον εκτελειτε,δικαιως πολλες φορες κατα τα δικα σας δεδομενα!

Αν δεν υπηρχατε ομως ολοι εσεις να δινετε τοσο μεγαλη βαση σε καθε τι που αφορα το ονομα Τζιμακος,δεν θα υπηρχε λογος να γινεται αυτος ο ντορος γυρω απο το ονομα του.

Καλα κανετε και τον στελνετε συνεχεια στα καθε ειδους δικαστηρια,απο τα λαικα μεχρι τα πραγματικα.Αμα λαχει ριξτε τον και στα κατεργα,εκτελεστε τον και καντε τον ηρωα στις επομενες γενιες!Νομιζω αυτο θα ηταν οτι καλυτερο για μας που τον λατρευουμε!

Τα λογια αυτα εδω τα γραφει καποιος που θεωρει τον εαυτο του ανθρωπο της Χριστιανοσυνης και της εκκλησιας μεν,κακο Χριστιανο δε!Μην απορειτε που ο GL ειναι φαν τον Τζιμακου.Θεωρει οτι υπαρχει ενας ομορφος διαδρομος επαφης του Τζιμακου με την ολους εμας τους "κακους Χριστιανους" που βλεπουμε να σατυριζει ασχημα την θρησκεια μας.Μπορει να πειτε οτι λεω λαλακιες αλλα αυτο πιστευω και κανεις δεν μπορει να μου το αλλαξει αυτο!Δεν θελω να επεκταθω παραπανω στο θεμα αυτο γιατι θα κινδυνεψω να χαρακτηριστω γραφικος και αιθεροβαμων.Οποιος θελει ομως δεν εχω κανενα προβλημα να του το αναλυσω.

Εμενα προσωπικα δεν μου προσφερει μονο γελιο ο Τζιμακος!Ειναι πολυ μεγαλη υποθεση οταν καποιος σε κανει να καταλαβαινεις ποσο γελιος και μικρος εισαι περνώντας σου την γελιοτητα του και την ταπεινοτητα του μεσα απο το ακαταπαυστο χιουμορ του και ενιοτε χηδαιοτητα!Ναι το λεω ετσι ωμα και στεγνα!Δεν θελω να πηγαινω να πληρωνω σε σοου και να μου χαιδευουν τα αυτια στις συναυλιες και στις παραστασεις.Θελω να φευγω απο την παρασταση και να με εχει κανει ο αλλος να σκεφτομαι,να γελαω,να κλαιω,να βριζω!

Ακομα θυμαμαι οτι σε καθε παρασταση του μας περιμενει στην εξοδο να μας χαιρετησει,ολους,εναν εναν.Αν θυμαμαι καλα κατι τετοιο παιζοταν και στην αρχαιοτητα...

Δεν μου λετε ρε μαγκες εσεις που φορατε αστραφτερες μπουργκες και γιαλιστερους φερεντζεδες??Εχει η δεν εχει διαφορα ο Τζιμακος απο τον αλλον που στο ΤV σοου του βαζει την Αγελαδα να "τα κανει,η απο την αλλη που πεταει τα πανεμορφα στηθομπουτακια της στο γιαλι"??Αυτοι δεν προσβαλλουν την αισθητικη σας η δεν κολαζουν τα παιδια σας??

Αααααααα ξεχασα!Αυτοι εχουν ενα επιπεδο Α και ο αλλος ειναι στο Ω.....Ελα ομως που και το Α και το Ω ανοικουν στο ιδιο Αλφαβητο....

Σαν υστερογραφο θα μου επιτρεψετε να κανω μια λαμογια και να παραθεσω αυτο το κλιπακι.Αν δεν πρεπει σε αυτον τον χωρο,παρακαλω τον Χορχε να κανει οτι νομιζει...

Administrator

jorge

#6555 / 09.12.2006, 13:23

Γιώργη στα σχόλια δεν μπαίνει full HTML, οπότε το βιντεάκι σου το πρόσθεσα στην δημοσίευση (στο κάτω μέρος)

Shakti_

#6545 / 08.12.2006, 21:43 / Αναφορά
Μάνο μου πολύ ωραία η ιδέα σου για τό άρθρο, αλλά όπως είδες άναψες φωτιές και

συνειδήσεις. Μοιάζει σαν να πέρασε και η κ. Λουκά από εδώ!

Μα ο Τζιμάκος κάνει σάτυρα, και η σάτυρα ποτέ δεν είναι απαλή και μεταξωτή. Είναι

ακραία, αιχμηρή, υπερβολική στο έπακρον και τσουχτερή. Αλλιώς, δεν νοείται σάτυρα.

Λοιπόν ναί, όλοι τα κονομάνε!

Παρά όμως την κυριαρχία των σκυλάδικων, του ψεύτικου, του πλαστικού, του δήθεν,

των ξέκ..λων, των ατάλαντων, και των διαφόρων σκουπιδιών που μας πνίγουν, χίλιες

φορές ο Πανούσης, που στο κάτω κάτω γράφει φοβερά κείμενα, έχει πολύ humor,

έχει κοφτερό μάτι και μυαλό, έχει γράψει πολύ ωραία τραγούδια και έχει και σπουδαία

φωνή. Και στο φινάλε, είναι φανερός "εχθρός". Και πληρώνει κανονικά την επιλογή

του με σωρεία δικαστηρίων.

Όσο για τα ιερά και όσια του καθενός, όπως ειπώθηκε πιό πάνω, είναι προσωπική υπό-

θεση, ο καθένας τα διαχειρίζεται μόνος του και κανείς δεν μπορεί να του τα πειράξει

και να τα βεβηλώσει.

Τώρα, εκτός από τη θρησκεία, και άλλα πράγματα είναι σύμβολα, αλλά τα περιλαβαίνει

η γελοιογραφία, η θεατρική επιθεώρηση, η σάτυρα, και δεν ξέρω τι άλλο, και τα

ξεσκίζει. Και έτσι πρέπει! Αλοίμονο άν δεν υπήρχαν όλοι αυτοί να ταράζουν τα νερά.

Εδώ συμβαίνουν από παντού τα εγκλήματα στην πλάτη μας καθημερινά, και συνήθως,

δεν μπορούμε να πούμε και τίποτα. Ο Τζιμάκος μας πείραξε;

Και κάτι ακόμα, πιστεύω πως η σύγκριση με τον Σεφερλή είναι μάλλον ανεπιτυχής.

Τελείως άλλο επίπεδο.

kozanitis

#6546 / 09.12.2006, 00:07

Μαλλον παίδες τα έχουμε μπερδέψει. ο Τζίμης Πανούσης πρώτα από όλα είναι μουσικός και τραγουδοποιός.Μετά είναι σάτυρος! Ο Τζίμης Πανούσης είναι ένας κρίκος στην ελληνική ροκ σκηνή. Είναι η συνέχεια του Σαββόπουλου και του Παύλου ακόμη και του Πουλικάκου και του Αγγελάκα. Είναι μία μορφή όμως διαφορετική από όλους τους παραπάνω...Εχει αποδείξει όλα τα χρόνια πως δεν είναι ΜΑΛΑΚΑΣ... Και αν τα παίρνειόπως και ο Νταλάρας και όπως όλοι μας και όπως αυτοί που μας κυβερνούν και μας εξαπατούν καθημερινά, το κάνει με μαγκιά και ντομπροσύνη... Τα έχουμε μπερδέψει... Χριστιανοί παπάδες ταξιτζήδες ταυτόχρονα....Τραγουδιστές ηθοποιοι και καλλιτέχνες σαν παρουσιαστές.....Ναι Νεοέλληνες.... και αν είναι η κάθε Λουκά να μας βρίζει και να μα στέλνει στα δικαστήρια ας το κάνει συνέχεια...Κάθε μέρα....Αποτέλεσμα? Τα γκιώνια μας θα πα΄ρουν και πάλι...Μπορέι να φαίνεται το γράψιμο μου άναρχο αλλα καλύτερα λετσι παρά μέσα στο ψέμα και στην ωραιοποίηση των πάντων.... Και όσο για το αν θέλει κάποιος να μάθει τι είναιη σάτυρα και μέχρι που μπορεί να φτάσει ας ρωτήσει κανέναν αρχαίο πρυτανη να δει τι θα του πει....Η ΣΑΤΥΡΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΟ....Στην σάτυρα επικρατεί πρώτα από όλα ο αυτοσαρκασμός και μετά το "ξεκράμασμα" του άλλου.... Δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι η Σατυρα δεν έχει όριο και μιλάμε για θιγμένες αξίες... Τρίχες κατσαρές...αυτοί που υποτίθεται θίγονται από όλα αυτά τα ηδεολογικά θέματα γιατί όταν τους βρίζουν σε καθημερινή βάση την μάνα στο γήπεδο, την γκόμενα στην δουλειά και τους ρίχνουν εκατό Χριστοπαναγίες δεν αντιδρούν? όταν οι ίδιοι οι παπάδες τους κατακλέβουν δεν υπάρχει εκεί παραβίαση αξιών? Αλλά εκεί έχουμε φτάσει...Η Θρησκεία Κύριοι και ο Θεός ζουν μέσα μας....όσο για το τι κάνει ο Τζιμάκος... Ευτυχώς που υπάρχει ο Χάρρυ Κλιν, ο Λαζόπουλος, οι ΑΜΑΝ, ο Σεφερλής,ο Αναστασιάδης και ο Μητσιχώστας που τα χώνουν......Ας είναι καλά και ο Τζίμης που μας έμαθε και δυο πραγματα....Και κρίμα που δεν ζει και ο Ασιμος για να ξυπνήσουν όλοι οι ηλίθιοι.... Για να καταλάβουν όλοι πως δεν έχει ο άνθρωπος ανάγκη ούτε την εξευτελιστική θητεία του στρατού ούτε να κάνουμε παρελαση κάθε τρεις και λίγο και ούτε που να ξέρουμε γιατί την κάνουμε...

Και κάθε φορά στις εκλογές να θυμομαστε πως μόνο εμείς θα σ'ωσουμε την πόλη ή το χωρίο ή την χώρα...Μακάρι να βγουν και άλλοι Πανούσηδες....Γιατί δυστυχώς μόνο Ψινάκηδες και Ψινάκηδες βλέπω να βγαίνουν.....Άντε καληνύχτα

semplice

#6550 / 09.12.2006, 01:24 / Αναφορά

Μια απορία μου γεννήθηκε στο φτωχό μυαλό μου πάντως και θα την γράψω "και ας έχω τις συνέπειες του νόμου"που λέει και ο Τσακνής...

Είναι τυχαίο άραγε πως η μεγάλη πλειοψηφία των όσων ισχυρίζονται πως ο Πανούσης κάνει πετυχημένη ΣΑΤΙΡΑ γράφουν "σάτΥρα" και όχι "σάτιρα"????.Αν ήξεραν τι σημαίνει η λέξη θα την έγραφαν λάθος?Εγώ λοιπόν δεν είμαι σίγουρος πως είναι τυχαίο αυτό το γεγονός..Ο συνειρμός έχει να κάνει βέβαια με την αρχαιοελληνική σημασία της λέξης και την ετυμολογία της.

Ρωτώ κυρίως αυτούς που διαβάζουν τη δημοσίευση και τα σχόλια αυτήν την στιγμή και όχι αυτούς που(από τα γραπτά τους φαίνεται πως)ευχαρίστως θα μου έχωναν ένα μπινελίκι ακόμα ή μια μπηχτή ακόμα έστω και με το γάντι. .Κάτι άκουσα για την αστεία τη Λουκά .Πολύ πετυχημένο αλήθεια... εύστοχο.Εχουμε όμως δυστυχώς και προσωπικές φιλίες που όσο να ναι επηρεάζουν τον τόνο...Σε λίγο loipon όπως πάμε θα προταθεί για πρόεδρος της Δημοκρατίας αυτός ο δύστυχος εμποράκος διαστροφών.Δεν είναι μακριά αυτή η ώρα.

Πλησιάζουμε με γρήγορα βήματα..Ο κόσμος κοιμάται και χασκογελάει με τα βρισίδια τα μπινελίκια και τις προσβολλές του αγαθού μας τζιμάκου και όλο δικαστήρια μωρέ περνάει ο κακομοίρης.Τι ταλάιπωρία και αυτη αλήθεια να θέλει να πιει τη φραπεδίά του και αντί για αυτό να τρέχει στα κτίρια της πρών σχολής Ευελπίων πρωινιάτικα?Μα γιατί του φέρεται η κοινωνία μας τόσο βάναυσα??Ρατσιστές είμαστε τελικά οι Ελληνες.Κατι Ελληναρες φανατικοί σαν τον ζεμπλισσ μας κατάντησαν έτσι.

O Tzimakos mas omws θέλει να μας ευασθητοποιήσει απέναντι στους κληρικούς και απέναντι στην σημαία την ελληνική.

Γίνομαι τώρα για λίγο λάτρης του τζιμάκου..Εκτόν αν δεν επιτρέπται να τον σατιρίσω ...να μoυ το πείτε αν δεν... επιτρεπεται εtsi?"".

"Αύριο θα κάψω μία και μεθαυριο θα την κάνω χαρτί να τυλίγω σουβλάκια ακόμα και για υγείας κάνει .Οσοι σκέφτηκαν να γράψουν το Σeiνταγμα μ.......ς πρέπει να ναι .Τι σύμβολα και αηδίες είναι αυτά?Υπάρχουν αξίες μεγάλες αλλά είναι άλλες.Θα σας της πω αλλά τωρα βαριεμαι.ΔΕν τις ξέρω ποιες είναι ,θα τις σκεφτώ,Το πολύ πολύ να ανοίξω το ΜΑΧ και να τις διαβάσω εκει.Tώρα ακούω Μουσική ..αφήστε με"Ντισκο-ντισκο τσουτσοουυνι ..".πωπω αυτή είναι ιδεολογία!! Πω πω και πως τα λες έτσι Τζιμάκο!Καμία σχέση με τον Σεφερλή !Αλλο επίπεδοoo!!!!!!!!!!!!!Α ρε παππαδες εσεις φταιτε!Γεια σου ρε Τζιμακο ..εισαι αρχηγος..Θα έρθω να σε δω (και asτα πάρεις και από μένα που πάιρνω 20 ευρω την εβδομάδα χαρτζιλίκι.Αφού δεν μπορώ τόσο πολύ να γεlάσω στην παρέα με τους φίλους μου έρχομαι σε σένα και sε ακουω να βρίζεις .Πάω και στο γήπεδο καθε Κυριακή και βρίζω Καιεγώ ! Χριστούς και Παναγίες εννοείται πάντα όπως εσύ με σπρώχνεις:-)))Ετσι εκτονωνομαι!!!!!!!!Που και που σπάω και κανα αμάξι στη γιορτη του Πολυτεχνείου και βουτάω τίποτα από μέσα.Νομίζω Τζιμακο και εσύ λες πως εισαι αναρχικός.Θα γίνω και εγω σαν και εσένα.Εσένα δεν σε πειράζει κανείς ,εμένα για τί να με πειράξει"?"""

Ευχαριστώ για την ανάγνωση.(υπάρχει και το Maalox Plus πάντως για όσου δεν άρεσε η σάτιρα της σάτυρας)

;-)

dver17

#6553 / 09.12.2006, 12:05

Προσωπικά γράφω τη σάτιρα "σάτιρα", αλλά και με έξι "τ" να την έγραφα, σημασία έχει το τί εννοεί κανείς και όχι πως το γράφει. Και, εν πάσει περιπτώσει, είναι μειωτικό (πιστεύω) να χρησιμοποιείται η ανορθογραφία κάποιων προς κατάδειξη του λανθασμένου των θέσεών τους.

Το γεγονός και μόνο πως ο εν λόγω καλλιτέχνης συγκεντρώνει τόσες συμπάθειες και αντιπάθειες νομίζω πως δηλώνει ότι δεν είναι αδιάφορος ή ασήμαντος.

Θεωρώ επίσης πως κακώς αναφέρονται σχόλια όπως "κάνει εμπόριο" "τα κονομάει" κλπ. Δηλαδή οι υπόλοιποι ΔΕΝ αμοιβόμαστε από τις δουλειές μας ή θα πρέπει ένας καλλιτέχνης να ψωμολυσσάει για να καλύψει το επαναστατικό μας κενό? Νομίζω ότι είναι υποκρισία να επιθυμούμε κάποιος να μετουσιώσει το επαναστατικό μας απωθημένο και να γίνει όλα όσα εμείς δεν τολμούμε.

Δε νιώθω ότι ο Πανούσης θίγει τα ιερά και τα όσια. Αντιθέτως, υπάρχουν άλλοι, οι οποίοι πουλάνε εθνικοφροσύνη και δεν ξερω γω τι, οι οποίοι κατ' ουσίαν θίγουν πολλά περισσότερα. Φυσικά και ΔΕΝ υπάρχει μια Ελλάδα, ούτε και μια εκκλησία. Αν τα σύμβολα περικλείουν όλους όσους επιλέγουν να συστεγάζονται κάτω από αυτά, τότε μοιραία (δικαίως ή αδίκως) δέχονται κάποια κριτική.

Μας πειράζει η χρήση της σημαίας από τον Πανούση.

Μας πειράζει η κριτική της εκκλησίας από τον Πανούση.

Δεν μας πειράζουν όσα, στο όνομα αυτών, ευαγγελίζονται οι διάφοροι- διάφοροι?

Υπάρχει η Ελλάδα του πολιτισμού, του πνεύματος, των ποιητών, των μεγάλων δημιουργών.

Υπάρχει όμως και η Ελλάδα των Γερμανοτσολιάδων, των βασανιστών της χούντας, των δολοφόνων του Λαμπράκη και των παιδιών στο Πολυτεχνείο.

Όλοι την ελληνική σημαία χρησιμοποίησαν. Δε μας ενοχλεί η χρήση που της έκαναν κάποιοι? Αν θαυμάζουμε την Ελλάδα του πνεύματος κλπ, δεν θεωρούμε πως, οι "άλλοι" που ανέφερα, χρησιμοποίησαν την ελληνική σημαία σαν χαρτί τουαλέτας, δεν την "έκαψαν"?

Ακόμα, αν απομονώνεται μια φράση, ένα στίχο κλπ του Πανούση, εύκολα μπορεί να κατακριθεί κάτι (σχετικά με το παράδειγμα με το Disco Tsoutsouni).

Δεν έχω διάθεση αντιπαράθεσης. Απλά αναφέρω αυτά που σκέφτομαι, όπως τα σκέφτομαι...

semplice

#6554 / 09.12.2006, 12:32

Φίλε Δημήτρη.

Καταρχήν κρίνοντας από αυτά που γράφεις μου δημιουργείς την

αίσθηση πως παγματικά μπορώ να συζητήσω μαζί σου.

Ως προς το "μειωτικό" το σκέφτηκα και εγώ πίστεψε με ..δεν

γράφω χωρίς να σκέφτομαι.Και σε καμία περίπτωση δεν θα ήθελα

να μειώσω κανέναν ,ειδικά μάλιστα όταν συζητάμε κάτι και αυτός

έχει αντίθετη άποψη από τη δική μου.

Οταν όμως κάποιος δεν χρησιμοποιεί σωστά τη μητρική του

γλώσσα είναι πολύ πιθανό να μην χρησιμοποιεί-λειτουργεί ούτε η

σκέψη του σωστά.Και εγώ απλά χτύπησα ένα καμπανάκι ,για αυτούς που εκφράζονται με πάθος και απόλυτο τρόπο για κάτι που

αν είδες εξέφρασα Απορία και όχι βεβαιότητα!!) πιθανόν δεν

ξέρουν την σημασία του.Εχεις αναφερθεί και σε άλλα πολλά .Θα

.σου απαντήσω μόνο σε ένα ,'ίσως το πιο σημαντικό για την ώρα.

Οι Γερμανοτσολίαδες,οι βασανιστές της Χοιύντας ,οι δολoφόνοι του Λαμπράκη φίλε μου δεν ήταν Ελληνες.Βάρβαροι ήταν.

Και ξέρεις πολύ καλά πως το τι δηλώνει ο καθένας δεν έχει σχέση πάντα με αυτό που είναι.Θα συζητήσω μαζί σου ευχαρίστως και όλα τα υπόλοιπα τα οποία έθιξες αφού πρώτα αν δεν έχεις αντίρρηση ,δώσουμε και λίγο χώρο στα υπόλοιπα παιδιά που δεν έχουν μιλήσει καθόλου :-)

Silvia

#6664 / 18.12.2006, 15:48

Όχι φίλε μου. Έλληνες ήταν. Εκτός αν υπάρχει κάποια χώρα που λέγεται Βαρβαρία και που δεν τη γνωρίζω.

Lansetris

#6557 / 09.12.2006, 14:13

1. Το ότο βλέπουμε κάποια πράγματα από δοαφορετικές οπτικές γωνίες δε σημαίνει ότι χώνουμε μπινελίκια και οι μπηχτές (οι δικές μου τουλάχιστον, όταν υπάρχουν) είναι αθώες.

2. Δεν έχω χασκογελάσει με τη σάτιρα του Πανούση - αισθάνομαι ότι με αφορά όλο και λιγότερο - έχω αποδεχτεί τα τραγούδια του, όχι όλα, αλλά πολλά. Π.χ. Ελένη όπως Ελλάδα, Σαν το Σαμουήλ στο Κούγκι, Νεοέλληνας.

3. Ναι, έχω πρόβλημα με τα δικαστήρια. Με το να σέρνεται κάποιος πρωί πρωί στην πρώην Ευελπίδων για αυτά που είπε ή τραγούδησε. Υπάρχει μια κατάχρηση μηνύσεων σ' αυτή τη χώρα, όλοι θέλουν δικαίωση και χρηματικές αποζημιώσεις, γεμίσαμε εισαγγελείς. Και το ίδιο θα έλεγα και αν τραβιόταν εκεί και η κυρία Λουκά ή κάποιος άλλος.

semplice

#6573 / 11.12.2006, 02:42

1.Συμφωνώ αλλά είδα να προετοιμάζεται κλίμα σύγκρουσης από το τίποτα από εκείνους που τα βλέπουν απο διαφορετικές οπτικές γωνίες Θανάση.Αν διάβαζες μάλιστα και κάποια παλιότερα topics(6μήνου) με παρόμοιας θεματολογίας διαφωνίες θα καταλάβαινες ποιος σέβεται και πιοιος όχι τις διαφορετικές αντιλήψεις.

2.Σε οτι αφορά το ρήμα "χασκεγελώ".Ειχα στο μυαλό μου το συγκεκριμένο video όπου διάφορες ..να μην τις χαρακτηρίσω γυναικές αλλα και άντρες ..χασογελούσαν ..σχεδόν νευρωτικά κάθε φορά που ο Τζιμάκος πετούσε ένα μπινελίκι σε όποιον και να είναι.

ΔΕν είπα λοιπόν πως εσύ χασκογέλασες αλλά ακόμα και έτσι να ήταν ..δεν θα σου έπαιρνα το κεφάλι.Οπως και εγω που πράγματι χασκογέλασα δεν πηγα μετά να πνιγώ.:-)

3.Oταν τρυπάει ο Τζιμακος την Σημαία της περνάει σφυροδρέπανα και εγω δεν ξέρω τι άλλο ...κάνει δηλαδή πράξεις που περιγράφονται με σαφήνεια ως αδικήματα απο το Δικαιο τι πρέπει να κάνουμε?Να μην του χαλάσουμε ούτε ένα πρωινό στέλνοντας τον στον δικαστήrio?Ας έχει μια μέρα λιγότερη να σκεφτεί την ύπουλη κοπρολογία του.Δεν θα πάθει τίποτα ο κανακάρης μας.

Ας έχει τον φόβο τουλάχιστον πως μπορεί να πέσει σε κάνέναν τρελό(?) δικαστή που θα θελήσει να τον χώσει μέσα.